Incontra Tomasa Del Real La Donna Che Guida Il Movimento Neoperreo

2024 Autore: Steven Freeman | [email protected]. Ultima modifica: 2024-01-12 00:31

Perreo, noto anche come sandungeo, è una danza che è emersa insieme al reggaetón - in genere uno stile di macinazione femminile da dietro a maschio chiamato per il sesso "alla pecorina", basato sulla parola per cane in spagnolo.

Neoperreo è un movimento artistico, che abbraccia la musica sexy e il genro urbano, ma sfida le etichette strette e cerca di essere inclusivo degli emarginati. La sottocultura in erba è stata abilitata dalla tecnologia personale e dal software di creazione delle battute, e quindi non sorprende che celebra le influenze digitali retrò e fai-da-te che hanno contribuito a ispirarlo - pensa ai video con filmati a basso budget e alla grafica con colori al neon rosa e viola. L'abbigliamento e lo stile visivo sono una miscela di estetica digitale gotica e pre-Y2K, e i testi sessualmente assertivi riconoscono la comunità dallo spirito libero che lo stile attrae. La musica e la scena sono organicamente cresciute simultaneamente in diversi angoli dell'America Latina, spazzando via i mostri, i queer e gli emarginati:

Prendi il millenario cileno che è cresciuto nell'era digitale con l'amore per il reggaetón, un background nel design della moda e nell'arte del tatuaggio e una fiducia non dispiaciuta, la 32enne Tomasa Del Real, per esempio. Il rapper è in prima linea nel neoperro. "È iniziato molto sottoterra. In una scena molto piccola, che con il tempo ha continuato a crescere ", spiega a CHICA.

Del Real ha coniato il termine in un'intervista per spiegare che il suo stile è considerato un sottogenere del reggaetón ma con differenze nella sottocultura. A quel tempo, aveva pubblicato il suo primo album, Bien y Mal, e stava esplodendo: "Ero stato etichettato come la nuova" regina del reggaetón "e ho espresso loro che non mi sentivo a mio agio con quell'etichetta perché non sono portoricano. La mia musica non è classica reggaetón. I testi e quello che canto non sono in stile reggaetón, ma sicuramente è perreo…. Alle nostre feste, balli perreo normalmente. Quando artisti come me hanno iniziato a venire fuori, hanno fatto emergere una folla diversa, come mostri e artisti che canteranno cose strane un po 'più pazze. Questo ha dato il tono alla nostra generazione, ha aperto uno spazio alle persone che erano normalmente escluse da un dialogo più moderno ".

Questo stile è particolarmente visto in "La Vampira", uno dei suoi primi video musicali.

Mentre ha continuato a farsi un nome, una mentalità influenzata dalla sfera di Internet ha iniziato a fondersi: “Abbiamo combinato la nostra estetica, che comprende anche elementi digitali negli spazi della vita reale. La comunità ha iniziato a crescere organicamente. Tutti si sono aiutati a vicenda, come se gli artisti indossassero i marchi di abbigliamento dei loro amici che si adattassero all'estetica. Ha continuato a crescere, in Sud America, Spagna e Stati Uniti”

Tomasa descrive il suo ultimo album, TDR (il suo nome abbreviato), come un perreo estremo infuso di romanticismo. E trasmette i suoi pensieri sulle idee censurate nell'industria musicale latina, come l'idea che le donne possano godere del sesso tanto quanto gli uomini, che si trova in canzoni come "Ella Quer Culiar", "Perrea Conmigo" e "Neoperreo Bailoteo". L'artista ha optato per un tono più dolce e più dolce in "Contigo".

Nata Valeria Cisternas a Iquique, in Cile - una città costiera nella regione settentrionale del Cile, e ad ovest del deserto di Atacama, il luogo più arido della terra - la sua cultura locale ha avuto un ruolo enorme nel renderla diversa dagli altri atti. Dice alla RAGAZZA:

“Sono in Cile perché sono nato in Cile, ma la mia cultura è Atacameña, non Mapuche, che è la cultura del Cile. La mia città è molto lontana da tutto ciò che è considerato cultura cilena. In realtà, la mia cultura è una miscela di cultura peruviana e Atacameño perché la mia città faceva parte del Perù fino al 1800”.

Chiamata la "Miami del Cile", Iquique, che era una città mineraria in forte espansione nel 19 ° secolo, è nota per i suoi sport acquatici estremi, le palme, le auto di lusso che sembrano modelli usciti da The Fast and the Furious e la maggior parte soprattutto, molto perreo: “C'è molto reggaetón. Molte macchine con luci e altoparlanti … con le porte Lamborghini. " Naturalmente, gravitava su quel suono. "Te lo dico, ero un reggaetonera senza nemmeno saperlo, ma il mio" Gasolina "[Daddy Yankee] uscirà lo stesso [flusso]."

Non è un caso che Neoperreo abbia uno stato d'animo e un aspetto semi-stabiliti. Dal Real ha studiato design e moda del guardaroba presso Duoc UC, fino al college privato di Santiago, la capitale del Cile. A 22 anni, Tomasa si trasferisce in Argentina per concentrarsi sul suo marchio di abbigliamento e vendere i suoi pezzi. Tornando a Iquique, aprì una boutique, con una svolta: aggiunse un negozio di tatuaggi. Durante i periodi di inattività, andava a cercare ciò che gli artisti dell'inchiostro stavano lavorando su di lei - e ne aveva sviluppato il gusto. Alla fine, la designer ha iniziato a esercitarsi sui suoi amici e abbastanza presto, ha ricevuto appuntamenti da sola.

Durante questi anni, tra il 2008 e il 2009, la tecnologia personale è passata al livello successivo. Le prime versioni di iPhone erano in uscita, insieme alla loro pletora di app facilmente accessibili. Il dono di sua madre di un MacBook Air cambierebbe la vita di Tomasa. Mentre gestiva il negozio, giocava con app e software come iMovie e Photo Booth: “Ho iniziato a fare video e poi ho capito che non c'era suono. Quindi ho iniziato a fare musica ". Una volta completato il video musicale, avrebbe pubblicato su YouTube e Facebook. Sebbene priva di una voce "privilegiata", ammette - a volte le sue amiche se la prendevano in giro - riconosce come l'era digitale abbia permesso a lei e a molti altri di trascendere alcune limitazioni vocali e prosperare con il fai-da-te (autotune, chiunque?). Del Real afferma: “Gli strumenti digitali hanno creato una generazione di artisti che non sono stati influenzati da una cosa in particolare. Non eraNon avevo programmato, per me, di essere un normale tatuatore che lavorava e all'improvviso, poiché avevo un iPhone, la curiosità è stata creata. E non solo io, stava succedendo in tutto il mondo."

I suoi video sono diventati un successo con le sue amiche e poi è scoppiato un seguito. Ha iniziato a viaggiare per il mondo per mesi alla volta, sia facendo tatuaggi che esibendosi in feste sotterranee. Sarei via in tournée. Quindi sono arrivato al punto in cui ero tipo, ok, chiuderò il negozio e mi dedicherò alla musica al 100 percento.” lei disse.

Mentre continuava a farsi un nome, emerse un mini-movimento: “Abbiamo combinato la nostra estetica, che comprende anche elementi digitali negli spazi della vita reale. La comunità ha iniziato a crescere organicamente. Tutti si sono aiutati a vicenda, come se gli artisti indossassero i marchi di abbigliamento dei loro amici che si adattassero all'estetica. Ha continuato a crescere, in Sud America, Spagna e Stati Uniti"

È chiaro che Tomasa Del Real ha raggiunto un certo livello di fama e copertura mediatica, dove occasionalmente ha bisogno di mettere le cose in chiaro. Contrariamente a quanto si dice sul web, Tomasa non considera la sua musica come femminista o strana. Il punto è rendere neoperreo senza genere in modo che tutti possano divertirsi, non etichettarlo. La community ha creato un suono e uno stile che rappresentano persone di tutte le preferenze e sottoinsiemi sessuali. “Ho letto che il neoperreo è un'ondata femminista, perché sono una donna - ed è il contrario. Non vogliamo che le persone si concentrino sui nostri genitali … Quando ho iniziato a fare musica, non pensavo di essere una donna o un uomo. Volevo solo fare musica. Non ho mai messo in discussione il testo o quello che stavo dicendo. Sono una persona a cui piace il reggaetón e nessuno dovrebbe davvero preoccuparsi di qualcuno che ha il seno o un pene. Non ci dovrebbe essere una linea di divisione.”

Un altro malinteso era la storia dietro il suo nome. Si dice che l'artista abbia sperimentato il razzismo per il colore della sua pelle in Cile. Come molte parti dell'America Latina, le persone lì guadagneranno alcuni nomi di animali domestici a causa delle loro caratteristiche. La cantante assicura che essere chiamato morena era un termine affettuoso nella sua comunità e capisce che è diverso se succede negli Stati Uniti. "Non è come dire la parola N qui", dice. “La verità è che mi hanno sempre chiamato negra o negrita a Iquique, la mia città. Siamo tutti bui ed è normale chiamarlo così. Un gruppo di amici ha iniziato a chiamarmi Tomasa nera per il personaggio che porta frutto in testa e, nel tempo, ho iniziato a usarlo come soprannome. " E per quanto riguarda il suo nuovo cognome? "Quando è apparso Facebook, a un certo punto, sei stato costretto a mettere il tuo cognome,e ho messo "del Real" con il cognome di un ragazzo di una band cilena che mi piaceva in quel momento.

Dopo aver firmato con la Nacional Records, ha pubblicato il suo album Bellaca Del Año, che includeva una collaborazione con la leggenda reggaeton DJ Blass per il "Barre con el pelo" del 2018. Entrando nel suo terzo album, Del Real vuole continuare a spingere il genere in uno spazio più commerciale. Vuole il riconoscimento globale e vuole portare con sé i principali artisti, come la signora Nina. "Voglio continuare ad espandere il sottogenere. Il genere urbano è di tendenza in questo momento, e per molti anni il pubblico si è perso perché era sotterraneo. Provo lo stesso per Neoperreo."